เหนือกว่า: การกลับมาของวิทยาศาสตร์การแข่งขัน Angela Saini Beacon (2019)
ในหนังสือเล่มล่าสุดของเธอ สุพีเรียร์ แองเจลา ไซนี สืบสวนว่าประวัติศาสตร์และการอนุรักษ์วิทยาศาสตร์ที่น่าสงสัยได้ให้เหตุผลและปรับแนวคิดเรื่องลำดับชั้นระหว่างกลุ่ม “เชื้อชาติ” อย่างไร
ในการสะท้อนอำนาจและการพิชิต Superior เปิดขึ้นในห้องโถงของ British Museum ของลอนดอน ท่ามกลางคอลเล็กชั่นจาก Lower Nubia และอียิปต์โบราณ การทาบทามของลัทธิจักรวรรดินิยมนี้เป็นจุดเริ่มต้นของบทเรียนประวัติศาสตร์ที่สามารถอ่านได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับต้นกำเนิด การเพิ่มขึ้น การปฏิเสธ และการฟื้นคืนชีพของการวิจัยทางเชื้อชาติในวิทยาศาสตร์ตะวันตก เรื่องราวดังกล่าวครอบคลุมช่วงชีวิตรอดของแพทย์ชาวเยอรมัน Johann Blumenbach ที่มีลักษณะเฉพาะตามภูมิภาคในศตวรรษที่สิบแปดของ ‘เผ่าพันธุ์’ มนุษย์ทั้งห้า (คอเคเชี่ยน มองโกเลีย เอธิโอเปีย อเมริกัน และมาเลย์) และการอภิปรายสมัยใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่สันนิษฐานได้ระหว่างเชื้อชาติและสติปัญญา
การเฉลิมฉลองปี 2017 ที่ด้อยกว่าของ Saini ได้ตรวจสอบความสัมพันธ์ที่น่าหนักใจระหว่างการกีดกันทางเพศกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ พลิกผันอย่างคล่องแคล่วจากการไตร่ตรองส่วนตัวไปจนถึงการแสดงเทคนิค ตอนนี้เธอสำรวจจุดด่างพร้อยที่คงอยู่ในทำนองเดียวกัน: การค้นหาโดยนักวิทยาศาสตร์บางคนเพื่อหาความแตกต่างทางชีวภาพที่วัดได้ระหว่าง ‘เชื้อชาติ’ แม้ว่าการศึกษาหลายทศวรรษจะไม่มีหลักฐานสนับสนุนก็ตาม
การวิจัยแสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเชื้อชาติไม่ใช่แนวคิดที่ถูกต้องตามหลักวิทยาศาสตร์ ทั่วโลก มนุษย์มี DNA ร่วมกันถึง 99.9% ลักษณะที่ได้มาเพื่อกำหนดความเข้าใจที่นิยมของเราเกี่ยวกับเชื้อชาติ — เนื้อผม สีผิว ลักษณะใบหน้า — เป็นเพียงสองสามพันลักษณะที่กำหนดเราเป็นสายพันธุ์ ลักษณะที่มองเห็นได้บอกเราบางอย่างเกี่ยวกับประวัติประชากรและปฏิสัมพันธ์ระหว่างยีนกับสิ่งแวดล้อม แต่เราไม่สามารถแบ่งมนุษย์ออกเป็นกลุ่มที่ไม่ต่อเนื่องได้อย่างสม่ำเสมอ
นรกทางการแพทย์เล่าโดยเหยื่อของมัน
กระนั้น แม้จะขาดความเข้มงวดทางวิทยาศาสตร์หรือความสามารถในการทำซ้ำ แต่การพึ่งพาเชื้อชาติในฐานะแนวคิดทางชีววิทยายังคงมีอยู่ในด้านต่างๆ ตั้งแต่พันธุกรรมไปจนถึงการแพทย์ ผลที่ตามมาของการพึ่งพานั้นมีตั้งแต่การให้เหตุผลสำหรับการแยกโรงเรียนและที่อยู่อาศัย เพื่อสนับสนุนการค้าทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกในศตวรรษที่สิบหกถึงสิบเก้า นโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อชุมชนพื้นเมืองทั่วโลก และความหายนะ
Saini เตือนเราว่าในยุโรปช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า การลดทอนความเป็นมนุษย์ของคนที่มีสีอนุญาตให้มีการจัดกรงและนิทรรศการสาธารณะของหญิงคอยคอยชาวแอฟริกาใต้ Sara Baartman (ไม่ทราบชื่อเกิดของเธอ) ได้รับการขนานนามว่า “Hottentot Venus” อย่างดูถูกเนื่องจากมีความหลงใหลในอวัยวะเพศของเธอ หนึ่งศตวรรษต่อมา ศาสตร์จำลองสุพันธุศาสตร์ต้นศตวรรษที่ยี่สิบได้เข้ามามีอิทธิพลต่อนโยบายของสหรัฐฯ พระราชบัญญัติคนเข้าเมืองของสหรัฐอเมริกาปี 1924 ได้รับการออกแบบอย่างมีสติเพื่อกีดกันชาวยุโรปใต้และยุโรปตะวันออกไม่ให้เข้าประเทศสหรัฐอเมริกา และห้ามผู้อพยพชาวเอเชียโดยสิ้นเชิง
ในห้อง Superior เราอดไม่ได้ที่จะมองเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างขบวนการศตวรรษที่ 20 ของแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติตั้งแต่ห้องทดลองไปจนถึงขั้นตอนทางการเมือง กับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของการเมืองที่รังเกียจชาวต่างชาติทั่วโลก
ประวัติศาสตร์อันยาวนาน
หนังสือเล่มนี้ Saini บอกเรา สะท้อนถึงความฝันในวัยเด็กของเธอที่จะเข้าใจและพูดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และบริบททางสังคมของแนวคิดเรื่องเชื้อชาติ เธอทำเช่นนั้นอย่างเข้าถึงได้และตรงประเด็น โดยติดตามเส้นทางจากประวัติศาสตร์นั้นไปสู่หัวข้อที่ยุ่งยาก เช่น การวิจัยเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของ Homo sapiens หรือการผลิตยาที่มุ่งเป้าไปที่คนผิวสี (ตัวอย่างเช่น ยารักษาโรคหัวใจล้มเหลว BiDil (ไอโซซอร์ไบด์ ไดไนเตรต/ไฮดราซีน) ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสำนักงานคณะกรรมการอาหารและยาแห่งสหรัฐอเมริกาในปี 2548 ออกวางตลาดให้กับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันเท่านั้น) ความทนทานของแนวคิดเรื่องเชื้อชาตินั้นอยู่เหนือสาขาวิชาต่างๆ ระบายสีทุกอย่างตั้งแต่การรวบรวมข้อมูล ข้อเสนอแนะเชิงนโยบายเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐาน
ในบทที่ชื่อ ‘Race Realists’ Saini วาดภาพที่ชัดเจนของความกลัวที่เห็นได้ชัดที่ Barry Mehler นักประวัติศาสตร์ชาวยิวเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รู้สึกในช่วงทศวรรษ 1980 เกี่ยวกับการค้นพบเครือข่าย ‘นักวิทยาศาสตร์ทางเชื้อชาติ’ ที่ทำงานอยู่เป็นเวลานานหลังจากสิ้นสุด สงครามโลกครั้งที่สอง. เธอชี้ไปที่การจัดหาเงินทุนเงาโดยกองทุน Pioneer Fund ที่ไม่แสวงหากำไรของสหรัฐฯ ซึ่งสนับสนุนการศึกษาเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ เชื้อชาติและข่าวกรอง และช่องทางต่างๆ เช่น วารสารวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ที่เรียกว่า Mankind Quarterly เธอยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าในช่วงทศวรรษ 1980 นักวิชาการ Ralph Scott ซึ่งเป็นผู้ร่วมให้ข้อมูลดังกล่าว ได้รับการแต่งตั้งจากฝ่ายบริหารของประธานาธิบดี Ronald Reagan แห่งสหรัฐฯ ให้ทำหน้าที่ใน Iowa Advisory Commission on Civil Rights
